土地的法律

时间:2019-11-16 责任编辑:璩损 来源:银河网投官网 点击:41 次

D r Rowan Williams对英国广播公司的“世界一号”采访中, 伊斯兰教法的某些方面,这是完全有特色的。 它是深思的产物; 合理的,发人深省的,部分非常令人惊讶的愚蠢。

让我们从好位开始,这几乎肯定会在一般的嚎叫中被忽略。 他不想在公众的想象中代表伊斯兰教法的罪行和愚蠢行为:没有stonings,没有截肢; 用他自己的话来说:“我认为在这个国家里,没有人会想要看到这种不人道的行为[也不是]极端的惩罚,对妇女的态度......有时似乎与法律的实践有关“。

他认为伊斯兰教法的含义更为温和,更接近于英国的所作的安排。 他希望信徒之间的纠纷受到宗教法律的约束。 当穆斯林被延伸到正统犹太人时,很难建立一个原则性的理由,为什么这个特权应该被拒绝,正统犹太人的宗教法庭网络与英国法律完全一致并得到普遍承认。

他在一个世俗框架内对宗教法律的适应的看法听起来像是英国圣公会小学不再具有威胁性的东西:一种玩家在任何时候都可以自由离开的游戏:“我认为这样做是错误的可以说,我们可以为一些社区许可一种法律体系,这种法律体系赋予了人们无权上诉的权利,没有办法行使一般公民所享有的权利,“他在”一世界“中说。

还有一个常识性论点,即在婚姻和离婚等问题上,不能简单地将其视为仅涉及成年人的私人安排,因此所涉及的社区应该纳入自己的仪式是很重要的。 毕竟,现代英式婚礼,即使在教堂受到祝福的情况下,也融入了许多世俗元素。 为什么世俗法律不应该优雅地融入宗教感情?

在大主教的观点中,更为女权主义者,伊斯兰教法 - 一些改革穆斯林所共有的愿景 - 伊斯兰法律将成为解放妇女摆脱文化束缚的工具,而英国政府将放松这一过程。 女权主义将成为某种伊斯兰 - 英国混合体,其根源在于两种体系。 也不是他一个人希望得到这个结果。 政府最近鼓励苏菲派作为对更暴力和政治化形式的伊斯兰教的抵制,一些类似的东西背后。 如果确实如此,正如大主教及其盟友所说的那样,现代伊斯兰社会中许多最令人讨厌的做法对伊斯兰教来说更具文化性而非必要性,那么伊斯兰教法院就可能成为反对强迫婚姻,女性生殖器斗争的强大盟友。残害和其他邪恶。

尽管如此,对伊斯兰教法的承认并不仅仅与扩展已经扩展到英格兰教会的特权相同,并且这使得他的同事罗切斯特主教看起来不比他更明智。是。 也许,这只是一个非常聪明的人才能做到的事情。 英格兰教会的法律,因为它是一个既定的教会,最终可由国家强制执行。 我曾经差点把一个摄影师朋友送进监狱,因为我鼓励他在一个教堂里拍一些英国圣公会要人的照片,他们正在考虑其内部周围的丑陋壁画是否适当地是由前牧师的男朋友画的。除去。 事实证明,拍摄这些商议是为了藐视法庭,就像我的朋友在Old Bailey掏出他的徕卡一样,他不得不做出一个非常卑鄙的道歉留在街上(或者,就像他一样开车,路面)。

没有人会因为拍摄伊斯兰教法院,甚至是正统的犹太人贝丝丁而被送进监狱。 但在这个显而易见的微不足道的差异中,关于信仰与国家之间关系的真正重要之处在于。 一个国家最多只能有一个既定的宗教,国家将对其进行判决。 威廉姆斯博士的特点是对伊斯兰教法实际上所说的论点感兴趣。 该国其他地区对是否以及如何实施更感兴趣。 只有将伊斯兰法律简化为同意成年人之间的游戏才能在这个国家得到可接受的执行; 我想,这不是它的实践者如何理解它。 我希望我错了。

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